中斷了160多年的“祭日典儀”在日壇公園彩排，圖為現(xiàn)場(chǎng)觀眾和表演者一起行太陽(yáng)禮

今天是春分，已中斷160余年的日壇祭日典儀將首次恢復(fù)。至此，京城“天、地、日、月”四大祭祀典儀都已恢復(fù)表演。在昨天先期進(jìn)行的“彩排”中，數(shù)百市民親身感受到祭日禮儀的莊嚴(yán)，并親自行了一次“太陽(yáng)禮”表達(dá)對(duì)自然的崇敬。

　　昨天上午9時(shí)30分，日壇公園的圓壇內(nèi)圍滿了前來(lái)參觀的市民。時(shí)辰一到，觀眾的目光都向圓壇西門望去。在圓壇的四個(gè)門中，其他三個(gè)都是一門二柱，只有這西門是三門六柱，是古代君王行祭祀大禮時(shí)進(jìn)入的正門。“因?yàn)榧漓肴丈竦臅r(shí)間應(yīng)該是春分之日的日出之時(shí)，從西門向東走，一來(lái)凸顯對(duì)日神的尊崇，二來(lái)可順承東來(lái)的紫氣。”伴隨著主持人的講解，觀眾們這才知道祭祀的細(xì)節(jié)均含有深意。

　　這時(shí)，中和韶樂(lè)奏響，“乾隆皇帝”帶著十余位大臣緩緩走入。拜壇上，正東方向已擺好大明神位，也就是太陽(yáng)神的神位。盛放祭品的器皿都是紅色的，象征太陽(yáng)的顏色。當(dāng)祭日的隊(duì)伍全部就位后，贊引官洪亮的嗓音響起：“就位—跪、叩、興！”“皇帝”按照指引，恭恭敬敬跪拜在神位前，請(qǐng)神從天界下到凡間，獻(xiàn)上玉和帛，并上香。之后又帶領(lǐng)大臣行初獻(xiàn)禮、亞獻(xiàn)禮、終獻(xiàn)禮，每次獻(xiàn)禮都要跪拜磕頭，并獻(xiàn)上爵。

　　古代的祭日不允許平民百姓參加，今天的祭日卻是百姓隨意觀看。不過(guò)，光看還不行，要一起行“太陽(yáng)禮”。就在皇帝跪拜的同時(shí)，主持人也招呼在場(chǎng)所有觀眾，“請(qǐng)大家起立，雙腳分開(kāi)與肩同寬，兩小臂以肘為軸水平緊貼于胸，雙手握拳，左手在外，右手在內(nèi)，寓意中華民族團(tuán)結(jié)一心；小臂呈水平狀，象征與大地平行，把希望交給太陽(yáng)。”

　　祭日典儀策劃者、朝陽(yáng)區(qū)文化館館長(zhǎng)徐偉介紹說(shuō)，祭日是農(nóng)耕社會(huì)里人類對(duì)太陽(yáng)的一種原始崇拜。在已經(jīng)脫離農(nóng)耕社會(huì)背景的當(dāng)代城市，恢復(fù)祭日是為了傳承“禮”文化。如果前來(lái)觀摩典儀的市民僅僅是舉著相機(jī)攝像機(jī)的看客，儀式就只是一個(gè)表演而已。因此，主辦方才自創(chuàng)了“太陽(yáng)禮”，希望大家一起參與，一起迎接初升的太陽(yáng)，向往和平、光明，祈盼太陽(yáng)神保佑祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，國(guó)泰民安。

　　伴隨著儀式進(jìn)行，64位樂(lè)舞生在拜壇下面相繼跳起武功舞和文德舞，分別表示武得天下，文治天下的含義。當(dāng)然，這兩種舞蹈更像是造型，一個(gè)動(dòng)作會(huì)維持較長(zhǎng)時(shí)間。與之配合的音樂(lè)也是一字一音，非常緩慢肅穆。

　　約一個(gè)小時(shí)的儀式結(jié)束后，很多觀眾還在繼續(xù)觀看圓壇外關(guān)于祭日典儀的詳細(xì)介紹，希望多學(xué)些關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)。還有更多市民參與朝外街道在公園內(nèi)組織的“春分朝陽(yáng)”民俗文化節(jié)。欣賞到了泥人、面塑等各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的展覽展示。